因為他能夠從那裡前往遠離謂的佛朗

Rumi13 · 發表於 2022-7-27 14:15:56

最終成為哈拉基裡的建築師政權——，使 PC 合法化，最後制止了 23F 政變——儘管對其表現存疑——獲得了超越君主制的合法性（“juancarlismo”表達了君主制與民主之間的偶爾相容性） . 可以說，當時的胡安·卡洛斯更像是國家元首而非國王，履行著“西班牙統一的保障者”和“西班牙”的使命。. 而且，最重要的是，它開創了一種非常合適的方式來評估像西班牙那樣的連續性過渡的合法性：將起源的非法性從屬於一種行使合法性，更多地通過產生的結果而不是對其原則的忠誠度來衡量。簡而言之：國王是由佛朗哥任命的，但他實際上是作為民主國家元首行事，並通過自治政權對歷史民族主義持開放態度。

在西班牙，今天仍然為過渡期辯護，首先是因為它的“物質成果”： “歷史上最繁榮與和平的時代。” 看起來，民主本身與其說是一種價值，不如說是促成這種繁榮與和平的工具。西班牙人開始像歐洲人一樣生活。沒有必要回顧過去，承諾不再菲律賓手機號碼重複就足夠了。那是“我們”的品牌，它建立了過渡，成為西班牙演示的一部分。胡安·卡洛斯（Juan Carlos）的統治隨後開創了“中心主義”，被理解為一個等距的立場，遠離極端，一個在左邊，另一個在右邊，代表了連鎖主義或自相殘殺的宗派、不容忍和戰爭-公民對抗（“沒有憤怒，自由”，祈禱過渡的旗艦歌曲）。宣誓忠於“運動”的原則——在佛朗哥死後兩天在議會加冕時

最終成為胡安·卡洛斯一世的一項福利，因為他能夠從那裡前往遠離中央的“中心”。所謂的佛朗哥碉堡，他拒絕了他，並稱他為促進民主化改革的叛徒。來自極左，交替或同時被“分離主義”和/或極左（或政府左翼，如果它“離開”過渡期）佔據，它自然沒有必要離開。這方面的一個例子是“地堡”本身在過渡時期的演講中是如何呈現的，這是在佛朗哥的最後幾天最接近佛朗哥的圈子，由他的妻子卡門波羅領導。這個權力核心將在獨裁者本人中倖存下來，以代表頑固的佛朗哥主義對任何改革的抵抗，這就是為什麼它拒絕了蘇亞雷斯、胡安·卡洛斯和費爾南德斯·米蘭達的計劃。好吧，“掩體”被呈現為一種自主生存（“El Pardo 集團”），

Gregorybiz · 發表於 2024-10-22 20:50:36

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