等待法庭審理 路易斯斯特拉斯堡人權法院收回了立場

gultekinbinte88

裁定教室中存在耶穌受難像並不構成對非天主教徒的任何歧視。我說非天主教徒而不是非基督徒，因為新教徒不想要十字架，而是十字架。他們的偶像破壞使他們無法接受被釘十字架的主的肖像的存在。 法院表示，“掛在牆上的十字架本質上是一種被動的象徵，它對學生的影響不能與說教話語或參與宗教活動相比。” 這句話一出，差點就打死了兩隻鳥。首先，因為十字架的存在是被接受的。其次，因為他們注意到教學話語確實對學生產生了重要的影響。這讓我認為，正如所提議的那樣，EpC 主題可能會受到斯特拉斯堡的重大打擊。因為沒有人會否認，這門學科試圖向學生灌輸一系列有時與基督教世界觀相沖突的價值觀。也就是說，如果我是薩帕特羅，我會擔心。如果你是那些有權反對法院的父母之一，你就有理由保持樂觀。 今天，所有天主教徒都對法院的裁決感到非常高興。

當一開始做出反對在學校放置耶穌受難像的裁決時，我們感到非常憤怒。這表明我們可能誇大了此類法院的合法性。歷史現實和權利都不能取決於法院對它們的裁決。例如，世界上所有法院現在都可以裁定墮胎是一項權利，但這不會改變未 WhatsApp 號碼資料 出生的孩子擁有與母親相同的生存權的事實。對於基督徒來說，唯一的強制性法律是神聖的。我們必須遵守並服從人類法律，只要它們不與上帝的法律相沖突。反對邪惡法律可以有多種形式，從簡單的公開抗議到殉難，但這不是一種選擇，而是一種義務。 我並不是說我們不應該訴諸正義和人類法庭。恰恰相反。我們不屬於世界，但我們生活在其中。聖保羅請求凱撒避免被猶太人處決。正如檢察官菲利克斯告訴他的那樣：“你已經向凱撒上訴，你就去凱撒那裡吧”（使徒行傳25:12）。這幫助使徒在羅馬皇帝面前為福音作見證。



節省了時間，斯特拉斯堡耶穌受難像審判也為歐洲最高司法法庭提供了大量天主教信仰的見證。即使它只是達到了這個目的，即使判決是相反的，那也是值得的。因此，當有人提出天主教教區不應向民事和刑事法庭舉報褻瀆行為時，當有人批評我們這些要求牧師在法庭上更勤奮地捍衛我們權利的人時，我們值得捫心自問。它們基於聖經的哪一部分或教會的教義。在我看來，他們不會找到任何東西來支援他們的論文。他首先指出嗎哪的降臨不是摩西的工作，而是上帝本人的工作，然後確定從天上降下來的真正的糧不是嗎哪，而是天父派來的一個人，以便世界可以通過她獲得生命。 。維持流浪和飢餓的以色列人並使他們得以生存的嗎哪隻不過是真正的天上食物的影子或預表，即基督，通過他我們獲得了永生。 路易斯： 我同意。 新教護教者： 34-36他們對他說：-主啊，永遠給我們這麵包。