雖然公開對抗可能並不總是有效

sujonkh253@gmai

毫不奇怪，他們使用的語言不僅涉及經驗發現，還涉及道德立場。

例如，茂物農業研究所 (IPB) 教授尤伊斯·蘇納蒂  就是 AILA 學者。她教授“家庭復原力和賦權”領域的課程。在她看來，LGBT 活動威脅到了家庭制度，因此國家必須採取行動。

學者們的言論反映了宗教權威和國家官員的言論。這樣，他們進一步模糊了宗教、國家和科學之間的界限。

這種反 LGBT 的言論也成為團結印度尼西亞眾多社會和經濟群體 國家電子郵件列表 的工具。因此，它以犧牲已經被邊緣化的群體為代價來延續和諧社會的理念。

可悲的是，它通過產生恐懼和偏見來做到這一點。

對抗恐懼和仇恨
許多西方國家的學者與印尼的學者和機構保持著密切的聯絡。由於他們經常支援世界各地的反歧視行動，因此他們不應該對我們合作的機構對酷兒群體的歧視視而不見。

但我相信當少數族裔在印度尼西亞校園受到歧視時，批評學者不能保持沉默。



其任務不僅是挑戰印度尼西亞學術界的偽科學反 LGBT 言論，還要喚起人們對那些因性別表達和身份而日益邊緣化和被排除在教育之外的人們的同情心。

幸運的是，印度尼西亞也是許多具有批判精神和積極參與的學者的故鄉。北半球的學術機構可以在這些學者中找到我們可以合作的知識淵博的合作伙伴。

然而，西方學者也不應該回避與印尼同行的爭議性辯論。例如，在與印尼同行簽署諒解備忘錄或其他形式的合作協議時，可以討論歧視等問題。